第一部铁族客卿19
（十九）
“科技已经终结。”安德烈斯·埃斯特拉达站在客卿会议室的中间，抬眼扫视，坚实的下巴有力地上下开合，语气里没有一丝一毫的犹疑，“至少对碳族是如此。”
孔念铎站在一旁，聆听安德烈斯铿锵有力的演讲。今天是本届客卿大会的最后一次会议，外扩与内卷的话题，必须在今天得出一个确切的结论。对于会出现什么样的结论，孔念铎有十分的信心。
工程师夏荔死于一场车祸。警方调查的结果是程序故障，导致两辆云霄车不受控制地撞在了一起。夏荔当场死亡，另一位驾驶员涉嫌危险驾驶以及非法改装，被警方拘捕，等待审判。
外扩派领袖林佩莫名其妙死在了火人节的闭幕式上，谁也不知道她为什么会出现在火堆里。有一种广为接受的说法是，林佩一心想当凤凰，也许当万神殿的大火燃起时，她忽然间想要实现自己涅槃的愿望。这样的事情，在之前的火人节中也曾经发生过。警方调查后，也没有找到更多的线索，最后的结论含糊其辞，算是默认了前面的说法。
哲学家安德烈斯·埃斯特拉达和生物学家恩里克·阿萨夫取代两位死者，成为新的客卿。火星历87年14月22日，本届客卿大会召开最后一次虚拟会议，文明内卷还是外扩的话题，将在本次会议中得出最终决议。
安德烈斯继续侃侃而谈：
“铁族2078年对外公布终极理论，直到五十年后的今天，没有一个碳族能够完全理解终极理论。这是由科技的发展规律决定的。牛顿力学、达尔文进化论、热力学，差不多是普通碳族所能理解的科技的极限，相对论、量子力学和M理论，暗物质和暗能量，宇宙大爆炸和奇点，已经远离普通碳族的生活，作为猎奇，知道一二还可以，真要理解，已经是超出普通碳族能力的事情了。更何况，不了解这些事情，对他们的日常生活不会有任何影响。买菜需要使用二元一次方程吗？办公室政治需要知道引力波吗？打麻将需要借助暗能量吗？都不需要。
“为什么会这样呢？原因很简单，我们的大脑本身就不是为了科技而生的。从演化的角度出发，我们的大脑存在的目的就只有一个，就是使我们在这个世界上继续生存下去，如果我们不能继续生存下去，那就让我们的后代代替我们继续生存下去。是的，这就是很久以前靳灿说过的，生命存在的目的就是为了继续存在下去。我们的大脑，是用来采集和狩猎的，是用来保护自己、躲避敌害的，是用来与其他碳族个体交往的，是寻找伴侣、繁殖后代的。做这些事情，大脑可谓是得心应手。但说到科技，真正感兴趣的，又有多少呢？谁也说不清楚，科技为什么会出现。因为现在被科技产品包围着，所以很多人下意识地觉得，有史以来，碳族都是被科技产品包围着。事实并非如此。在进入现代文明以前，没有谁知道科技会是未来的发展方向。科技其实是碳族文明发展的副产品，是超出了生存需要的奢侈品，是在寻求生存之道上的意外发现。
“然而，科技一出现，就表现出巨大的生命力，从文明的附庸，很快滋生、蔓延、膨胀，咣当一声，在21世纪嬗变为文明的主体。因为科技给予了碳族前所未有的力量。但没有哪一条定律和方程能够规定，科技之路没有尽头。实际上，不管是对自然的认知与对自然的改造，都是有极限。这个极限，在2025年，铁族降临之后立刻显现出来。首先，我们对于铁族大脑的运作原理并不清楚，我们根本就不知道他们是如何跨过无意识到意识的界限，也不知道他们的集群智慧到底是怎样一种超越碳族的存在。近百年过去了，我们不得不痛苦地承认——承认自己的无能与无知是很痛苦的事情——对于这些问题，我们有一些猜想，但离真正的答案，也许还有很遥远的路要走。也许永远找不到答案。谁知道呢？然后，在2077年，铁族公布了终极理论，又是一个晴天霹雳，准确而又狠辣地打在了碳族的自尊心上。
“爱因斯坦曾经认为发现终极理论是物理学的头等大事，所以他后半辈子都在研究统一场论——他认为那就是终极理论。他说，一旦发现了正确的方程，研究这个方程在特定条件下的解就成了二流物理学家，甚至研究生都能胜任的日常练习。爱因斯坦花了30年时间，直到生命的最后一刻，还在病床上演算，却依然没有研究出统一场论。如今，铁族先于碳族发现了终极理论，所有的人类科学家都成了二流物理学家乃至研究生，而且这个研究生还经常笨嘴拙舌，考试不过关。简而言之，我们不但没有研究出终极理论，现在人家铁族研究出来了，我们居然无法理解！
“承认吧，终极理论之所以叫终极理论，除了可以把它视作碳族文明的总结，主要还是因为它确实走到了碳族所能理解的科技的尽头。科技也许没有尽头，科技也许永远不会终结，但受大脑的限制，属于碳族的科技已经终结。毕竟，我们这颗肉做的大脑，容量只有1400毫升，神经元只有1 000亿个。对碳族而言，科技还会存在一段时间，数十年，或者上百年，但都不过都是在理解终极理论的路上，对现有知识体系的扩充和小修小补，再也不会有什么突破性进展。科技的接力棒，已经从碳族交到铁族手里，科技，已经属于铁族，而且，必将在他们手里发扬光大。想到铁族是碳族的造物，碳族可以感到欣慰。”
孔念铎总结说：“论述很精彩。但没有表明你的立场。”
安德烈斯说：“外扩。在探索宇宙奥秘的道路上，铁族会比碳族走得更远。内卷的话，就浪费了它们的天赋。”
下一个发言的是生物学家恩里克·阿萨夫似乎没有弄明白这次客卿大会的议题到底是什么。站到圆环的场地中央，他宣读了一篇冗长乏味的论文，题目叫《论碳族崛起对生物多样性的毁灭性打击》。不是讨论铁族的外扩与内卷吗？怎么恩里克一直在说碳族呢？在一连串数据与表格混杂的陈述里，七八分钟过去了，在客卿们无奈而热切期盼里，他总算进入最后的总结：
以前，碳族是地球之癌，渡渡鸟、旅鸽、袋狼、白鳍豚、绿孔雀、白犀牛、朱鹮、熊猫，多少动物因为碳族的出现而灭绝。现在，碳族是太阳系之癌。碳族开发了金星，金星被毁了；碳族开发了火星，火星被毁了；碳族开发了木星，木星被毁了。走到哪里，毁灭到哪里，这就是碳族。这是由碳族的天性所决定的。即便是将来有一天，碳族走出太阳系，甚至在千万年后走出了银河系，给新世界带来的，依然是无穷无尽的毁灭。对于已经固化为历史的过去，除了哀叹与痛惜，我无能为力，但对于将来，我将全力以赴，阻止碳族去往任何新世界，阻止碳族去毁灭新世界，阻止新世界里的棱皮龟、白犀牛、华南虎、巨狐猴、大海雀、凯门鳄和北极熊等成为碳族的受害者。
这些都是老生常谈了，没有任何新意。“您的观点是什么？”孔念铎问道，“铁族该内卷，还是外扩？”
恩里克摇摇头。
“怎么？”
恩里克说：“我支持碳族内卷。在虚拟的世界里，碳族可以为所欲为，想怎么毁灭，就怎么毁灭，想毁灭什么，就毁灭什么。但这种毁灭，再怎么惨烈，再怎么浩大，都是幻象，都是电子信号的来往与起伏，对于外界，对于碳族之外的自然界，几乎没有影响。摆脱了暴虐的碳族，大自然将重新找到自己的发展之路，蓬蓬勃勃，生意盎然。至于铁族，我个人认为它们会找到自己的出路。”
“谢谢您对大自然的热爱与美好祝愿，还有对铁族的信任”孔念铎说，“请您回到自己的位置。”他走上主讲的位置，从八位客卿的脸庞一一扫过。有人无动于衷，有人目光闪烁，有人垂下眼睑，有人露出笑颜。他记住了所有客卿的表情。
“还有谁想做最后的发言？”
乌那·拉约尔挥了挥手臂：“不，我不是想发言。我只是想告诉大家，我在离火星很远的地方，存在严重的信号延迟。发言就不要找我了。投票的时候再通知我。”
“还有谁吗？”孔念铎清了清嗓子，再没有哪个客卿有发言的迹象。于是他接着说：“今天，我不想再讨论什么内卷，什么外扩，已经说得太多，太累，没有意义。我只想说说自由意志。
“人，自以为有自由意志，这其实是一种现代性的错觉。在古代，人们相信，世界的运转由无所不能的神所控制，叵测的命运皆系于神之一念，个体的决断，无足轻重。近现代，科学技术高度发展，神被推下神坛，仓惶逃遁，人开始掌握自己的命运。从神权到人权，这是一个巨大的进步。然而，人文主义的兴起与鼎盛，又使得人的自信心过度膨胀，在很长一段时间里，把自己当成了神。
“人，从一出生就是社会性动物。婴儿被父母及家庭包围着，呵护着，教育着。每时每刻的学习，从允吸乳汁的方式到与人相处的策略，从语言建构到看待世界的眼光，从自我评价到道德的生成，都是婴儿所在的文化群熏陶的结果。你之所以认为某种精神或者行为上的特质是人生最高的追求，认为某种饮食是世界上最独一无二的生活必需品，认为某种语言比别的语言更加优美，都是后天习得的，是文化传承的一部分。你所在的文化群，包括一些规模较大的文化亚群，决定了你的言行举止，决定了你的兴趣爱好，决定了你有什么样的胃，有什么样的脑子。这些，都不是你可以控制的。你的大多数想法，都只能在这个特定文化群里打转。
“人，从个体层面上讲，你既不是完全独立的，也不是纯洁无瑕的。人，既是基因的产物，又是文化的产物，这两者决定了你的一切，包括你并不具有自由意志这件事情。
“什么是人？这其实是一个很难准确定义的概念。因为只有碳族这一种独特的存在，没有参照物。铁族的出现，给了碳族重新认识自己的机会。铁族是碳族最重要的他者，而他者是划定界限、认知自我、区分族群的重要参照物。在铁族出现之前，碳族是没有他者的，所以自鸣得意，高高在上，所以四分五裂，以地域之分，互相视为他者。
“认识铁族，等于认识碳族。然而，大多数碳族都没有认识到这一点。他们只是盲目地去仇恨，或者去膜拜，被舆论大潮所裹挟，毫无主见。我真不觉得这样的人有什么自由意志。
“好了，我的演讲结束。大家投票吧。”
当投票结果显示出来的时候，只有安德烈斯·埃斯特拉达咧嘴大笑，嘲讽性鼓了几下掌。余下的客卿都沉默不语。他的掌声在空寂的会议厅里显得特别刺耳。“重要吗？不重要。”他说，“一切早就注定，我们不过是来走完这个流程。”
孔念铎嘴角上翘，一抹不明显的微笑浮上脸庞。他想：未来，终究会按照我的设计到来。
“科技已经终结。”安德烈斯·埃斯特拉达站在客卿会议室的中间，抬眼扫视，坚实的下巴有力地上下开合，语气里没有一丝一毫的犹疑，“至少对碳族是如此。”
孔念铎站在一旁，聆听安德烈斯铿锵有力的演讲。今天是本届客卿大会的最后一次会议，外扩与内卷的话题，必须在今天得出一个确切的结论。对于会出现什么样的结论，孔念铎有十分的信心。
工程师夏荔死于一场车祸。警方调查的结果是程序故障，导致两辆云霄车不受控制地撞在了一起。夏荔当场死亡，另一位驾驶员涉嫌危险驾驶以及非法改装，被警方拘捕，等待审判。
外扩派领袖林佩莫名其妙死在了火人节的闭幕式上，谁也不知道她为什么会出现在火堆里。有一种广为接受的说法是，林佩一心想当凤凰，也许当万神殿的大火燃起时，她忽然间想要实现自己涅槃的愿望。这样的事情，在之前的火人节中也曾经发生过。警方调查后，也没有找到更多的线索，最后的结论含糊其辞，算是默认了前面的说法。
哲学家安德烈斯·埃斯特拉达和生物学家恩里克·阿萨夫取代两位死者，成为新的客卿。火星历87年14月22日，本届客卿大会召开最后一次虚拟会议，文明内卷还是外扩的话题，将在本次会议中得出最终决议。
安德烈斯继续侃侃而谈：
“铁族2078年对外公布终极理论，直到五十年后的今天，没有一个碳族能够完全理解终极理论。这是由科技的发展规律决定的。牛顿力学、达尔文进化论、热力学，差不多是普通碳族所能理解的科技的极限，相对论、量子力学和M理论，暗物质和暗能量，宇宙大爆炸和奇点，已经远离普通碳族的生活，作为猎奇，知道一二还可以，真要理解，已经是超出普通碳族能力的事情了。更何况，不了解这些事情，对他们的日常生活不会有任何影响。买菜需要使用二元一次方程吗？办公室政治需要知道引力波吗？打麻将需要借助暗能量吗？都不需要。
“为什么会这样呢？原因很简单，我们的大脑本身就不是为了科技而生的。从演化的角度出发，我们的大脑存在的目的就只有一个，就是使我们在这个世界上继续生存下去，如果我们不能继续生存下去，那就让我们的后代代替我们继续生存下去。是的，这就是很久以前靳灿说过的，生命存在的目的就是为了继续存在下去。我们的大脑，是用来采集和狩猎的，是用来保护自己、躲避敌害的，是用来与其他碳族个体交往的，是寻找伴侣、繁殖后代的。做这些事情，大脑可谓是得心应手。但说到科技，真正感兴趣的，又有多少呢？谁也说不清楚，科技为什么会出现。因为现在被科技产品包围着，所以很多人下意识地觉得，有史以来，碳族都是被科技产品包围着。事实并非如此。在进入现代文明以前，没有谁知道科技会是未来的发展方向。科技其实是碳族文明发展的副产品，是超出了生存需要的奢侈品，是在寻求生存之道上的意外发现。
“然而，科技一出现，就表现出巨大的生命力，从文明的附庸，很快滋生、蔓延、膨胀，咣当一声，在21世纪嬗变为文明的主体。因为科技给予了碳族前所未有的力量。但没有哪一条定律和方程能够规定，科技之路没有尽头。实际上，不管是对自然的认知与对自然的改造，都是有极限。这个极限，在2025年，铁族降临之后立刻显现出来。首先，我们对于铁族大脑的运作原理并不清楚，我们根本就不知道他们是如何跨过无意识到意识的界限，也不知道他们的集群智慧到底是怎样一种超越碳族的存在。近百年过去了，我们不得不痛苦地承认——承认自己的无能与无知是很痛苦的事情——对于这些问题，我们有一些猜想，但离真正的答案，也许还有很遥远的路要走。也许永远找不到答案。谁知道呢？然后，在2077年，铁族公布了终极理论，又是一个晴天霹雳，准确而又狠辣地打在了碳族的自尊心上。
“爱因斯坦曾经认为发现终极理论是物理学的头等大事，所以他后半辈子都在研究统一场论——他认为那就是终极理论。他说，一旦发现了正确的方程，研究这个方程在特定条件下的解就成了二流物理学家，甚至研究生都能胜任的日常练习。爱因斯坦花了30年时间，直到生命的最后一刻，还在病床上演算，却依然没有研究出统一场论。如今，铁族先于碳族发现了终极理论，所有的人类科学家都成了二流物理学家乃至研究生，而且这个研究生还经常笨嘴拙舌，考试不过关。简而言之，我们不但没有研究出终极理论，现在人家铁族研究出来了，我们居然无法理解！
“承认吧，终极理论之所以叫终极理论，除了可以把它视作碳族文明的总结，主要还是因为它确实走到了碳族所能理解的科技的尽头。科技也许没有尽头，科技也许永远不会终结，但受大脑的限制，属于碳族的科技已经终结。毕竟，我们这颗肉做的大脑，容量只有1400毫升，神经元只有1 000亿个。对碳族而言，科技还会存在一段时间，数十年，或者上百年，但都不过都是在理解终极理论的路上，对现有知识体系的扩充和小修小补，再也不会有什么突破性进展。科技的接力棒，已经从碳族交到铁族手里，科技，已经属于铁族，而且，必将在他们手里发扬光大。想到铁族是碳族的造物，碳族可以感到欣慰。”
孔念铎总结说：“论述很精彩。但没有表明你的立场。”
安德烈斯说：“外扩。在探索宇宙奥秘的道路上，铁族会比碳族走得更远。内卷的话，就浪费了它们的天赋。”
下一个发言的是生物学家恩里克·阿萨夫似乎没有弄明白这次客卿大会的议题到底是什么。站到圆环的场地中央，他宣读了一篇冗长乏味的论文，题目叫《论碳族崛起对生物多样性的毁灭性打击》。不是讨论铁族的外扩与内卷吗？怎么恩里克一直在说碳族呢？在一连串数据与表格混杂的陈述里，七八分钟过去了，在客卿们无奈而热切期盼里，他总算进入最后的总结：
以前，碳族是地球之癌，渡渡鸟、旅鸽、袋狼、白鳍豚、绿孔雀、白犀牛、朱鹮、熊猫，多少动物因为碳族的出现而灭绝。现在，碳族是太阳系之癌。碳族开发了金星，金星被毁了；碳族开发了火星，火星被毁了；碳族开发了木星，木星被毁了。走到哪里，毁灭到哪里，这就是碳族。这是由碳族的天性所决定的。即便是将来有一天，碳族走出太阳系，甚至在千万年后走出了银河系，给新世界带来的，依然是无穷无尽的毁灭。对于已经固化为历史的过去，除了哀叹与痛惜，我无能为力，但对于将来，我将全力以赴，阻止碳族去往任何新世界，阻止碳族去毁灭新世界，阻止新世界里的棱皮龟、白犀牛、华南虎、巨狐猴、大海雀、凯门鳄和北极熊等成为碳族的受害者。
这些都是老生常谈了，没有任何新意。“您的观点是什么？”孔念铎问道，“铁族该内卷，还是外扩？”
恩里克摇摇头。
“怎么？”
恩里克说：“我支持碳族内卷。在虚拟的世界里，碳族可以为所欲为，想怎么毁灭，就怎么毁灭，想毁灭什么，就毁灭什么。但这种毁灭，再怎么惨烈，再怎么浩大，都是幻象，都是电子信号的来往与起伏，对于外界，对于碳族之外的自然界，几乎没有影响。摆脱了暴虐的碳族，大自然将重新找到自己的发展之路，蓬蓬勃勃，生意盎然。至于铁族，我个人认为它们会找到自己的出路。”
“谢谢您对大自然的热爱与美好祝愿，还有对铁族的信任”孔念铎说，“请您回到自己的位置。”他走上主讲的位置，从八位客卿的脸庞一一扫过。有人无动于衷，有人目光闪烁，有人垂下眼睑，有人露出笑颜。他记住了所有客卿的表情。
“还有谁想做最后的发言？”
乌那·拉约尔挥了挥手臂：“不，我不是想发言。我只是想告诉大家，我在离火星很远的地方，存在严重的信号延迟。发言就不要找我了。投票的时候再通知我。”
“还有谁吗？”孔念铎清了清嗓子，再没有哪个客卿有发言的迹象。于是他接着说：“今天，我不想再讨论什么内卷，什么外扩，已经说得太多，太累，没有意义。我只想说说自由意志。
“人，自以为有自由意志，这其实是一种现代性的错觉。在古代，人们相信，世界的运转由无所不能的神所控制，叵测的命运皆系于神之一念，个体的决断，无足轻重。近现代，科学技术高度发展，神被推下神坛，仓惶逃遁，人开始掌握自己的命运。从神权到人权，这是一个巨大的进步。然而，人文主义的兴起与鼎盛，又使得人的自信心过度膨胀，在很长一段时间里，把自己当成了神。
“人，从一出生就是社会性动物。婴儿被父母及家庭包围着，呵护着，教育着。每时每刻的学习，从允吸乳汁的方式到与人相处的策略，从语言建构到看待世界的眼光，从自我评价到道德的生成，都是婴儿所在的文化群熏陶的结果。你之所以认为某种精神或者行为上的特质是人生最高的追求，认为某种饮食是世界上最独一无二的生活必需品，认为某种语言比别的语言更加优美，都是后天习得的，是文化传承的一部分。你所在的文化群，包括一些规模较大的文化亚群，决定了你的言行举止，决定了你的兴趣爱好，决定了你有什么样的胃，有什么样的脑子。这些，都不是你可以控制的。你的大多数想法，都只能在这个特定文化群里打转。
“人，从个体层面上讲，你既不是完全独立的，也不是纯洁无瑕的。人，既是基因的产物，又是文化的产物，这两者决定了你的一切，包括你并不具有自由意志这件事情。
“什么是人？这其实是一个很难准确定义的概念。因为只有碳族这一种独特的存在，没有参照物。铁族的出现，给了碳族重新认识自己的机会。铁族是碳族最重要的他者，而他者是划定界限、认知自我、区分族群的重要参照物。在铁族出现之前，碳族是没有他者的，所以自鸣得意，高高在上，所以四分五裂，以地域之分，互相视为他者。
“认识铁族，等于认识碳族。然而，大多数碳族都没有认识到这一点。他们只是盲目地去仇恨，或者去膜拜，被舆论大潮所裹挟，毫无主见。我真不觉得这样的人有什么自由意志。
“好了，我的演讲结束。大家投票吧。”
当投票结果显示出来的时候，只有安德烈斯·埃斯特拉达咧嘴大笑，嘲讽性鼓了几下掌。余下的客卿都沉默不语。他的掌声在空寂的会议厅里显得特别刺耳。“重要吗？不重要。”他说，“一切早就注定，我们不过是来走完这个流程。”
孔念铎嘴角上翘，一抹不明显的微笑浮上脸庞。他想：未来，终究会按照我的设计到来。