第十二章——马什哈德（伊朗）
温情和绵绵特地定了闹钟，和衣而眠，准备后半夜把魏无羡和蓝忘机换回来休息。
凌晨三点，闹钟响了，两人艰难万分地醒来，离开帐篷去换人，但没在火坑附近找到魏无羡或蓝忘机，寻找未果后，两人只能回到帐篷中继续休息。
第二天早饭时，两人才见到拍完沙漠星空和日出回来的魏蓝二人。温情和绵绵再三道谢，互留了联系方式，各自离开了地狱之门。
魏无羡、蓝忘机再次回到阿什哈巴德，入住了城里最豪华的酒店Yyldyz——两人进店时原本只打算用大堂的读卡机取点现金就走，意外发现进土库曼斯坦后漫游就失灵了的手机在大堂里有了微弱的网络信号后，两人当机立断入住。
进房间后，两人把背包往地上一扔，同时化身蓝曦臣，扑在网络上——魏无羡忙着收发Email，把相机中的照片上传到电脑里并隐藏（怕过境时被海关删除）；蓝忘机先向家里报了个平安，然后忙着发Email联系伊朗的酒店。
因为当初不知道是否能拿到土库曼斯坦的过境签证，两人没法预订伊朗的行程，加上因为伊朗受到西方国家制裁，金融系统被封闭，无法通过网络预订酒店，蓝忘机找出事先找好的酒店Email，发email联系预定房间。
一阵忙乱之后，两人离开酒店，去外面吃晚饭。
阿什哈巴德很多场合不让用相机，魏无羡也就没带相机，两人随意走在宽敞整洁的街道上，看着灯火通明的白色大理石建筑、街道、公园和喷泉，看着这奢华夸张到不真实的沙漠之城，都有恍惚感。
穷人魏无羡对物价最敏感，“音乐喷泉彻夜不息，温情回马雷的7个小时的软卧火车票才20元人民币，据说很多居民家里因为炉子开关比天然气贵而从来不关天然气，能源大国，开眼了，开眼了。”
魏无羡又看了看脚下的街道，“所有车辆进阿什哈巴德之前都要在洗车场彻底清洗一遍，水、绿树、白色大理石把阿什哈巴德和黑沙漠完全割裂，加上满城都是清洁工，这街道干净的可以睡人了。”
蓝忘机“嗯”了一声。
魏无羡感慨，“温情和我说，昨晚有人一直纠缠绵绵，问三十只骆驼能不能娶到绵绵，所以她们才不敢在毡房睡。这种习俗和奢华的大理石之都居然很融合，就像，就像……”
蓝忘机接上，“就像沙漠寒夜中的地狱之门，冷与热，黑暗和光明。”
魏无羡连连点头，“沙漠和白色大理石之城，永久中立国和闭关锁国的体制，这个国家完全按自己的意志建筑而成，和外界完全割裂，自成体系。我在前几个国家有走进历史的错乱感，进了土库曼斯坦像进了乌托邦，完全不知道是走进了过去还是走到了将来。”
魏无羡突然笑了起来，“刚才你在给伊朗酒店发email时, 我正在和编辑说明天一早去骑汗血宝马。蓝湛，我们这一路，越来越魔幻、越来越像梦境。”
蓝忘机沉声道，“这不是梦境！”
魏无羡扭过头，看到蓝忘机一脸认真的神情和紧紧抿着的双唇，好脾气地笑了，“好好好，不是梦境。”
魏无羡偷偷牵起蓝忘机的手，轻轻晃了晃，“前面有卖哈密瓜的，我们去买个瓜回酒店好不好？”
他把“酒店”这两个字加重了说出来，说的又慢又暧昧。
次日，两人在阿什哈巴德郊区的马术训练场骑过土库曼汗血马后，回酒店在大厅机器上取出大量美元现金后（伊朗国内无法使用外国信用卡，只能用现金），坐车到土伊边境的Bajgiran口岸排队过境。
边境口岸排队的绝大多数是两国的普通民众，日常生活或探亲来往两岸。一如两人在霍尔果斯口岸过关时一样，民众们熙熙攘攘地挤在一处、自然而然地乱插队。两人在队伍中几次被挤散，最后魏无羡拽住蓝忘机的背包带，两人才没被一群大叔大妈们冲散，一起过境，进入伊朗。
土库曼斯坦信奉伊斯兰教，但并不强制女性戴头巾，所有没戴头巾的女性到了伊朗境内后，不约而同从包里拿出了黑色或彩色头巾，整理好头发、细心戴好；穿短袖或上衣较短的女性纷纷进卫生间换衣服。
伊朗境内口岸外的大巴上，车上的所有女性都已经是标准的穆斯林着装了——过膝的长袖衣服、裤子和头巾。
白色之城和黑沙漠都被科佩达格山阻隔在身后，两人到了离边境不远处的圣城马什哈德。
马什哈德在阿拉伯语是“殉教之地”的意思，因为什叶派先知伊玛目里扎葬在这个小镇而吸引了众多教徒来定居，久而久之形成了伊朗第二大城市。整座城市因为伊玛目里扎陵墓而兴起，也因此而带有强烈的宗教氛围。
伊玛目里扎圣陵肃穆庄严，便衣警察在圣陵内外神出鬼没地阻止游客拍照，广场上匍匐在地的教徒们庄重严肃（女性教徒全身着黑袍）……，马什哈德整个城市的氛围保守、压抑。
蓝忘机大学时选修过波斯文化，对波斯诗歌中的哲学和思想着迷不已。马什哈德中另有几座波斯诗人的陵墓，私密、美丽、安静，他带着魏无羡在阳光下的陵园静静坐下，自然而然地向魏无羡分享他当年读到这些诗歌时的感悟，分享他以前从没有想过会向他人分享的情绪。
对魏无羡来说，马什哈德分为截然不同的两部分，白天在圣陵中和蓝忘机共同感受着宗教给人的震撼或是在宁静的陵园中静静聆听着蓝忘机的感悟——蓝忘机的话依旧不多，魏无羡却凭着只言片语在脑中想象和描绘出了一个生动的青涩蓝湛；夜晚和蓝忘机在酒店大床上纵情欢愉，无休止的抚摸、亲吻、纠缠……
魏无羡在极致的欢愉中迷迷糊糊地想，到底是初尝性事后不知节制，还是城市的压抑和宗教的禁忌反而刺激了情欲，两人之间的欲望是如此的鲜活和无法抵挡——无意间的对视让他有亲吻蓝忘机的渴望，不经意的手指触碰让他不由自主地亢奋……，更重要的是，他在蓝忘机淡色的眼眸中看到了同样的强行压抑和蓄势待发。
魏无羡迷迷糊糊地想着，抱紧了正在他身上起伏动作着的蓝忘机。
两天后，两人离开了马什哈德，坐火车抵达伊朗的首都德黑兰。
后记：
土库曼斯坦是永久中立国，是现国际上普遍承认7个永久中立国之一。
土库曼汗血马，学名阿哈尔捷金马，原产土库曼斯坦科佩特山脉和卡拉库姆沙漠间的阿哈尔绿洲。张骞在大宛见了汗血宝马，回朝汇报，汉武帝遣使携黄金求换汗血宝马……
伊朗人以波斯人自居，而非阿拉伯人或中东人。马什哈德有诗人海亚姆的陵墓，《倚天屠龙记》小昭哼着“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终”离开张无忌回到波斯，这句诗就是波斯诗人海亚姆在《鲁拜集》中的句子。
凌晨三点，闹钟响了，两人艰难万分地醒来，离开帐篷去换人，但没在火坑附近找到魏无羡或蓝忘机，寻找未果后，两人只能回到帐篷中继续休息。
第二天早饭时，两人才见到拍完沙漠星空和日出回来的魏蓝二人。温情和绵绵再三道谢，互留了联系方式，各自离开了地狱之门。
魏无羡、蓝忘机再次回到阿什哈巴德，入住了城里最豪华的酒店Yyldyz——两人进店时原本只打算用大堂的读卡机取点现金就走，意外发现进土库曼斯坦后漫游就失灵了的手机在大堂里有了微弱的网络信号后，两人当机立断入住。
进房间后，两人把背包往地上一扔，同时化身蓝曦臣，扑在网络上——魏无羡忙着收发Email，把相机中的照片上传到电脑里并隐藏（怕过境时被海关删除）；蓝忘机先向家里报了个平安，然后忙着发Email联系伊朗的酒店。
因为当初不知道是否能拿到土库曼斯坦的过境签证，两人没法预订伊朗的行程，加上因为伊朗受到西方国家制裁，金融系统被封闭，无法通过网络预订酒店，蓝忘机找出事先找好的酒店Email，发email联系预定房间。
一阵忙乱之后，两人离开酒店，去外面吃晚饭。
阿什哈巴德很多场合不让用相机，魏无羡也就没带相机，两人随意走在宽敞整洁的街道上，看着灯火通明的白色大理石建筑、街道、公园和喷泉，看着这奢华夸张到不真实的沙漠之城，都有恍惚感。
穷人魏无羡对物价最敏感，“音乐喷泉彻夜不息，温情回马雷的7个小时的软卧火车票才20元人民币，据说很多居民家里因为炉子开关比天然气贵而从来不关天然气，能源大国，开眼了，开眼了。”
魏无羡又看了看脚下的街道，“所有车辆进阿什哈巴德之前都要在洗车场彻底清洗一遍，水、绿树、白色大理石把阿什哈巴德和黑沙漠完全割裂，加上满城都是清洁工，这街道干净的可以睡人了。”
蓝忘机“嗯”了一声。
魏无羡感慨，“温情和我说，昨晚有人一直纠缠绵绵，问三十只骆驼能不能娶到绵绵，所以她们才不敢在毡房睡。这种习俗和奢华的大理石之都居然很融合，就像，就像……”
蓝忘机接上，“就像沙漠寒夜中的地狱之门，冷与热，黑暗和光明。”
魏无羡连连点头，“沙漠和白色大理石之城，永久中立国和闭关锁国的体制，这个国家完全按自己的意志建筑而成，和外界完全割裂，自成体系。我在前几个国家有走进历史的错乱感，进了土库曼斯坦像进了乌托邦，完全不知道是走进了过去还是走到了将来。”
魏无羡突然笑了起来，“刚才你在给伊朗酒店发email时, 我正在和编辑说明天一早去骑汗血宝马。蓝湛，我们这一路，越来越魔幻、越来越像梦境。”
蓝忘机沉声道，“这不是梦境！”
魏无羡扭过头，看到蓝忘机一脸认真的神情和紧紧抿着的双唇，好脾气地笑了，“好好好，不是梦境。”
魏无羡偷偷牵起蓝忘机的手，轻轻晃了晃，“前面有卖哈密瓜的，我们去买个瓜回酒店好不好？”
他把“酒店”这两个字加重了说出来，说的又慢又暧昧。
次日，两人在阿什哈巴德郊区的马术训练场骑过土库曼汗血马后，回酒店在大厅机器上取出大量美元现金后（伊朗国内无法使用外国信用卡，只能用现金），坐车到土伊边境的Bajgiran口岸排队过境。
边境口岸排队的绝大多数是两国的普通民众，日常生活或探亲来往两岸。一如两人在霍尔果斯口岸过关时一样，民众们熙熙攘攘地挤在一处、自然而然地乱插队。两人在队伍中几次被挤散，最后魏无羡拽住蓝忘机的背包带，两人才没被一群大叔大妈们冲散，一起过境，进入伊朗。
土库曼斯坦信奉伊斯兰教，但并不强制女性戴头巾，所有没戴头巾的女性到了伊朗境内后，不约而同从包里拿出了黑色或彩色头巾，整理好头发、细心戴好；穿短袖或上衣较短的女性纷纷进卫生间换衣服。
伊朗境内口岸外的大巴上，车上的所有女性都已经是标准的穆斯林着装了——过膝的长袖衣服、裤子和头巾。
白色之城和黑沙漠都被科佩达格山阻隔在身后，两人到了离边境不远处的圣城马什哈德。
马什哈德在阿拉伯语是“殉教之地”的意思，因为什叶派先知伊玛目里扎葬在这个小镇而吸引了众多教徒来定居，久而久之形成了伊朗第二大城市。整座城市因为伊玛目里扎陵墓而兴起，也因此而带有强烈的宗教氛围。
伊玛目里扎圣陵肃穆庄严，便衣警察在圣陵内外神出鬼没地阻止游客拍照，广场上匍匐在地的教徒们庄重严肃（女性教徒全身着黑袍）……，马什哈德整个城市的氛围保守、压抑。
蓝忘机大学时选修过波斯文化，对波斯诗歌中的哲学和思想着迷不已。马什哈德中另有几座波斯诗人的陵墓，私密、美丽、安静，他带着魏无羡在阳光下的陵园静静坐下，自然而然地向魏无羡分享他当年读到这些诗歌时的感悟，分享他以前从没有想过会向他人分享的情绪。
对魏无羡来说，马什哈德分为截然不同的两部分，白天在圣陵中和蓝忘机共同感受着宗教给人的震撼或是在宁静的陵园中静静聆听着蓝忘机的感悟——蓝忘机的话依旧不多，魏无羡却凭着只言片语在脑中想象和描绘出了一个生动的青涩蓝湛；夜晚和蓝忘机在酒店大床上纵情欢愉，无休止的抚摸、亲吻、纠缠……
魏无羡在极致的欢愉中迷迷糊糊地想，到底是初尝性事后不知节制，还是城市的压抑和宗教的禁忌反而刺激了情欲，两人之间的欲望是如此的鲜活和无法抵挡——无意间的对视让他有亲吻蓝忘机的渴望，不经意的手指触碰让他不由自主地亢奋……，更重要的是，他在蓝忘机淡色的眼眸中看到了同样的强行压抑和蓄势待发。
魏无羡迷迷糊糊地想着，抱紧了正在他身上起伏动作着的蓝忘机。
两天后，两人离开了马什哈德，坐火车抵达伊朗的首都德黑兰。
后记：
土库曼斯坦是永久中立国，是现国际上普遍承认7个永久中立国之一。
土库曼汗血马，学名阿哈尔捷金马，原产土库曼斯坦科佩特山脉和卡拉库姆沙漠间的阿哈尔绿洲。张骞在大宛见了汗血宝马，回朝汇报，汉武帝遣使携黄金求换汗血宝马……
伊朗人以波斯人自居，而非阿拉伯人或中东人。马什哈德有诗人海亚姆的陵墓，《倚天屠龙记》小昭哼着“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终”离开张无忌回到波斯，这句诗就是波斯诗人海亚姆在《鲁拜集》中的句子。